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La crise des marchés financiers |
| |  | | Ph. © t54/KPA/GAMMA/Eyedea Presse |
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| | | | Et si la morale Ă©tait de retour ? La bonne et vieille morale judĂ©o-chrĂ©tienne, celle qui condamne lâappĂąt du gain et la rapacitĂ©, privilĂ©gie la qualitĂ© sur la quantitĂ©, lâhumain sur le systĂšme et la rĂšgle commune sur lâindividualisme forcenĂ©. La crise financiĂšre qui â nous dit-on â a conduit lâhumanitĂ© au bord du prĂ©cipice serait ainsi une excellente conseillĂšre. Premiers nominĂ©s au rang des pratiques Ă ..suite |
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| | | | ActualitĂ© - La crise financiĂšre vue par Jacques Mistral | « Une rĂ©gulation du marchĂ© financier devrait sâimposer »
|  Le plan Paulson, pour lâinstant, nâest quâune annonce. Il a eu le mĂ©ritĂ© dâĂ©viter la panique mais il faudra plusieurs semaines avant quâil puisse ĂȘtre appliquĂ©. Le systĂšme bancaire a connu une crise. Les « hedge funds » [des fonds dâinvestissement qui utilisent des effets de levier et qui sont connus pour leur gestion agressive, voire risquĂ©e, ndlr] ont jouĂ© la baisse et gagnĂ© de lâargent mais si lâon...suite | | | | ActualitĂ© - Brice Hortefeux et les centres de rĂ©tention | « La Cimade Ă©tait submergĂ©e »
|  Je souhaite lever quelques malentendus, car jâai pu lire, ici ou lĂ , des propos erronĂ©s qui ne reposent sur aucun fondement. La loi prĂ©voit que les personnes se trouvant dans les CRA bĂ©nĂ©ficient dâ« actions dâaccueil, dâinformation et de soutien, pour permettre lâexercice effectif de leurs droits et prĂ©parer leur dĂ©part ». Jusquâalors, cette mission Ă©tait confiĂ©e Ă une seule association, la Cimade. Demain, la mission ne...suite | | | | ActualitĂ© - Le fichier Edvige vu par le prĂ©sident de la CNIL | « Il existe des contre-pouvoirs »
|  « La dĂ©monstration vient dâĂȘtre faite quâil existe des contre-pouvoirs efficaces. DĂšs le mois de mars dernier, la CNIL a rendu un premier avis dans lequel nous alertions le gouvernement sur trois points essentiels : le dĂ©cret devait paraĂźtre au Journal Officiel pour quâil puisse y avoir un dĂ©bat public, les interconnexions avec dâautres fichiers devaient ĂȘtre interdites, il nâĂ©tait pas raisonnable dây inscrire...suite | | | | ActualitĂ© - Logement social | Espoirs déçus
|  Une longue façade percĂ©e de fenĂȘtres aux couleurs vives, disposĂ©es en rayons comme les alvĂ©oles dâune ruche : bienvenue Ă la CitĂ© de refuge de lâArmĂ©e du Salut, lâun des plus grands centres dâaccueil des sans-abri Ă Paris, dans le 13e arrondissement. Dans le vaste hall dâentrĂ©e, il y a deux portes : Ă gauche, le Centre dâaccueil dâurgence (CAU) qui propose 58 places en dortoirs. A droite, le Centre dâhĂ©bergement et de...suite | | | | | | | Dossier - L'avenir du Liban | Fragile trĂȘve libanaise
|  Nada nâest pas une exception, quand elle dit : « Je ne regarde jamais les informations tĂ©lĂ©visĂ©es, et je ne lis pas les journaux. Câest le seul moyen pour pouvoir vivre un peu sereinement. » StratĂ©gie de lâautruche ou mĂ©canisme dâautodĂ©fense, cette dĂ©marche est souvent avancĂ©e par les Libanais. Pourtant, ils sont tous trĂšs informĂ©s de lâactualitĂ©. Et les nouvelles de lâĂ©tĂ© nâont pas Ă©tĂ© rĂ©jouissantes, malgrĂ© une timide...suite | | | | Dossier - L'avenir du Liban vu par Georges Corm | « Vers une normalisation des relations libano-syriennes »
|  Je crois que ce dĂ©placement correspond au vĆu de tous les Libanais dâaboutir Ă une normalisation des relations avec la Syrie, aprĂšs les tensions trĂšs vives des trois derniĂšres annĂ©es. Ce qui sâest passĂ© a Ă©tĂ© catastrophique : il fallait profiter de la sortie des Syriens pour Ă©tablir immĂ©diatement des relations Ă©galitaires â et non pas pour rentrer dans un processus de diabolisation de la Syrie. Or ce quâon a vu depuis...suite | | | | Dossier - Jeunesse libanaise | Vivre cĂŽte Ă cĂŽte Ă Tripoli
|  Par terre, dans ce qui fut un grand sĂ©jour, des gravats et des objets calcinĂ©s. En guise de murs, des pans bĂ©ants, signes des rĂ©cents combats. Dans ce quâil reste de la maison familiale, le dĂ©sir dâune paix durable exprimĂ© par Safa, Mouna et Marwa, toutes trois Ă©tudiantes, prend un sens vibrant. « Nous rĂȘvons de paix et de prospĂ©ritĂ© pour Tripoli. La guerre qui a ravagĂ© notre quartier, Bab El Tebbeneh [Ă majoritĂ©...suite | | | | | | | Disputatio - Le pape aux Bernardins | BenoĂźt XVI, le lien et la libertĂ©
|  RĂ©forme mâa demandĂ© de prolonger les trĂšs intĂ©ressantes contributions dĂ©jĂ publiĂ©es (1) sur les propos du pape, notamment aux Bernardins oĂč nous Ă©tions 600 « reprĂ©sentants de la culture », et⊠quelques dizaines de personnalitĂ©s politiques et dâĂ©vĂȘques Ă Ă©couter BenoĂźt XVI. Le pape a livrĂ© un vĂ©ritable cours de thĂ©ologie historique fortement argumentĂ© sur le monachisme comme « racines de la culture europĂ©enne...suite |
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| | | | Religion - Comprendre et croire : Questions dâĂ©thique. 2 | Le chrĂ©tien doit-il ĂȘtre non-violent ?
|  Les exhortations sont connues : « Si quelquâun te frappe sur la joue droite, tends-lui aussi lâautre (1). » « Aimez vos ennemis (2). » « Ne rendez Ă personne le mal pour le mal (3). » « Ne te laisse pas vaincre par le mal, mais sois vainqueur du mal par le bien (4). » Signifient-elles pour autant que le chrĂ©tien doit ĂȘtre non-violent ? Lâexpression « non-violence » est lâune des plus ambiguĂ«s qui ...suite | | | | Religion - T comme⊠Totalitarisme | LâintĂ©grisme dans le champ du politique
|  Au commencement, le totalitarisme est une quĂȘte de puretĂ©, le rĂȘve dâun individu et dâune sociĂ©tĂ© unifiĂ©s, sans conflits. A lâinverse du pluralisme, le totalitarisme est un monisme, une rĂ©duction de la complexitĂ© Ă une unitĂ© chimĂ©rique. Toute la vie de lâindividu se trouve rĂ©unifiĂ©e, il nây a plus de sĂ©paration entre la sphĂšre publique et la sphĂšre privĂ©e, la totalitĂ© de son existence est Ă lâimage de la norme publique,...suite | | | | Religion - Bible et actualitĂ© | DĂ©sirs de vie
|  Les premiĂšres pages dâactualitĂ© sont vite oubliĂ©es. Lâextraordinaire nous Ă©meut un temps et puis sâen va. DĂ©but septembre, une femme de cinquante-neuf ans a donnĂ© naissance Ă trois bĂ©bĂ©s en bonne santĂ© Ă la maternitĂ© parisienne de Port-Royal. Cette femme avait bĂ©nĂ©ficiĂ© dâun don dâovocytes au ViĂȘt-nam. Dans la Bible, lâhomme reçoit sa vie de Dieu, mais nâhĂ©site pas Ă agir pour la transformer. Abraham nâira pas...suite | | | | Religion - MĂ©ditationâŻ: Philippiens 2 | Comportez-vous comme Ă©tant en Christ
| | « Sâil y a quelque consolation en Christ, mettez le comble Ă ma joie », dit Paul aux chrĂ©tiens de Philippes. Il dit sa confiance, sa joie, sa reconnaissance aux Philippiens qui nâont jamais abandonnĂ© lâapĂŽtre dans sa mission dâĂ©vangĂ©lisation et dans ses difficultĂ©s, le soutenant aussi financiĂšrement. Il demande aux Philippiens de ne pas sâattrister pour sa captivitĂ©, car elle a Ă©tĂ© un tĂ©moignage Ă©clatant pour lâĂ©vangile...suite | | | | | | | Culture - RentrĂ©e littĂ©raire | Romans inattendus
|  Tout dâabord, cette Scandaleuse histoire de Penny Parker-Jones, par StĂ©phanie des Horts. Les anciens se souviennent de lâaffaire Profumo, en Angleterre au dĂ©but des annĂ©es 60, qui fit scandale. Sur cette trame, mais en lâagrĂ©mentant dâĂ©lĂ©ments dâespionnage, nous sommes au moment de lâaffaire des missiles de Cuba, et en pleine guerre froide, lâauteur, avec audace, vĂ©locitĂ© et une aisance dâĂ©criture assez stupĂ©fiante,...suite | | | | | |  Rencontre - Gwladys Epangue | ItinĂ©raire dâune championne
|  Quand Gwladys Epangue revient en famille au centre protestant dâAubervilliers, câest une vĂ©ritable ovation qui lâattend. A la fin du culte, toute lâassistance lâapplaudit, debout, longtemps. Tout un chacun tient Ă lui manifester sa reconnaissance. Elle est « fille du quartier », celle dont on est fier, celle qui a brillĂ© jusquâen Chine. Câest Ă lâĂąge de onze ans que Gwladys Epangue a dĂ©couvert le taekwondo dans...suite |
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